张津瑜+吕知樾+视频外网| 400多年前，一位旅游自媒体博主决定远行

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张津瑜、吕知樾和视频外网: 放眼全球的文化传播

开头：

随着全球化的不断深入，文化交流和传播也成为了当代社会中不可或缺的一部分。在这个数字时代，与以往不同的是，人们可以通过互联网与全球各地的人们进行实时互动，促进文化的多元融合与传播。在这样的背景下，张津瑜，吕知樾和他们创办的视频外网，成为了国际传媒领域中备受瞩目的新兴力量。

第一段：倡导多元文化交流

多元文化交流一直以来都是推动世界文化发展的重要动力。张津瑜和吕知樾认识到这一点，并决心通过视频外网来促进多元文化之间的交流与传播。他们通过视频平台为不同类型的文化作品提供宣传和传播渠道，例如方言小品、古典音乐、民族舞蹈等。视频外网汇集了来自世界各国的文化内容，同时也为大众用户提供了一个了解其他国家和地区文化的窗口。张津瑜和吕知樾希望通过这样的努力，让更多人能够欣赏和了解不同文化的魅力。

第二段：打破地域限制，构建全球影响力

传统的文化传播往往受限于地域和语言的限制，而视频外网则以互联网为载体，打破了这些限制，使得文化传播具备了全球化的影响力。张津瑜和吕知樾注重将视频外网打造成一个开放的平台，吸引来自不同地区的艺术家、创作者和大众用户参与其中。他们利用互联网的特点，将全球各地的文化内容进行整合并分发，促进了各种文化之间的交流与融合。通过视频外网，一个来自中国的舞蹈家可以与来自美国的音乐家合作，创作出一部独特的跨文化作品，这种跨地域的合作对于推动文化艺术的创新具有重要意义。

第三段：扶持本土文化，提升全球影响力

虽然视频外网在推动文化多元性的同时，也注重扶持本土文化的传播。张津瑜和吕知樾深知每个国家都有独特的文化底蕴和传统，他们希望通过视频外网的平台，让更多本土文化作品得到展示和推广。例如，他们在视频外网上开设了专门的频道，展示中国传统音乐、书法、绘画等艺术形式，同时也为国内的创作者提供了一个与全球观众沟通的机会。通过这样的举措，张津瑜和吕知樾希望能够扶持本土文化的发展，并在全球范围内提升其影响力。

结尾：

张津瑜和吕知樾以视频外网为平台，倡导多元文化交流，打破地域限制，并且注重扶持本土文化的传播。他们用行动证明了文化传播的力量和意义，使得各国和地区的人们更加了解彼此的文化，促进了文化的多元交流与融合。我们相信，在他们的带领下，视频外网将会继续发扬光大，为全球文化传播贡献更多的力量。
张津瑜+吕知樾+视频外网

　　中新网北京5月19日电(记者上官云)“自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。”

　　1613年5月19日，明代旅行家、文学家徐霞客踏上了波澜壮阔的旅途。他的心情很好，写下了《游天台山记》，这也是现存《徐霞客游记》的开篇之作。

　　后来，5月19日被确定为“中国旅游日”，用以纪念这位奇人。

　　芒鞋竹杖，考察探险、遍览奇景，徐霞客一辈子都在专心做旅行这件事，被后人戏称为“超级驴友”。秉承着洒脱肆意的生活态度，他在几百年就做到了“诗与远方”兼顾。

　　世界那么大，他想去看看

　　就徐霞客身处的年代来看，他可能是个比较另类的人，虽然从小就聪明，但对考取功名几乎没什么兴趣。

　　他最大的爱好之一就是读书，尤其喜爱地理图志之类的书籍，也很羡慕历史上那些游历四方的旅行家，正所谓“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”。

　　千言万语汇成一句话：世界那么大，他想去看看。

　　徐霞客的运气很好，父母思想开明，都比较支持他的爱好。他的母亲王孺人还曾为他制作“远游冠”，以壮行色。所以，后世常说，“弘祖之奇，孺人成之”。

　　怀揣“问奇于名山大川”的想法，二十岁出头时，徐霞客开始专心旅行，从此一发不可收拾，三十多年间多次出游，历尽艰险，但也遍览奇景，人生变得多姿多彩。

　　最会写日记的“旅游博主”

　　如果单纯从旅行的角度来看，放在今天的话，徐霞客很可能是个心细且非常有眼光的旅游博主，这首先就表现在每次出行都会做好攻略，“定方而往，如期而还”。

　　此外，他去过的地方，很多都成了如今闻名于世的热门打卡地。曾有人粗略盘点，天台山、雁荡山、武夷山、黄山、庐山、恒山、九嶷山等都在徐霞客的到访清单上。

　　更重要的是，在旅行过程中，徐霞客养成了写日记的好习惯，记录地理风貌、山川风物等等。这也为人们后来能够看到《徐霞客游记》打下了基础。

　　比如，他曾在《游九鲤湖日记》中记录了一番奇景：“即缙云鼎湖，穹然独起，势更伟峻，但步虚山即峙于旁，各不相降，远望若与为一。”

　　有些人的性格里带有冒险因子，天生就属于远方。徐霞客大概就是这类人，初登黄山时，尽管大雪封山，依然游兴不减，写下了著名的《游黄山日记》。

　　面对雄奇秀美的景色，徐霞客忍不住感叹道，“薄海内外之名山，无如徽之黄山。”据说被引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，流传至今。

　　庐山也是徐霞客很喜欢的名山。他曾在庐山游览五天，为攀登汉阳峰，不辞辛苦“攀茅拉棘”；考察三叠泉，“从涧中乱石行，圆者滑足，尖者刺履，如是三里，得绿水潭。”

　　有趣的是，他的旅行往往“不走寻常路”，不会刻意避开那些人迹罕至的地方，为的是寻找没有被人见到过的美景

　　热衷探险的超级“驴友”

　　游历名山大川，体会风土人情，听上去或许很惬意，但对徐霞客来说，旅行在很多时候绝不是简单的游山玩水，而是类似于科学考察的探险活动。

　　古代科技不够发达，他当年去的很多地方，开发程度远不如现在。但徐霞客始终坚信一点，“凡世间奇险瑰丽之观，常在险处”，因此毫不畏惧，还曾考察过多个岩洞溶洞。

　　名刹、温泉、飞瀑、奇峰……每每遇到类似的景致，徐霞客都将探险猎奇的精神发挥到极致，一定要寻根究底，想方设法也要前往，尽可能把疑虑之处搞清楚。

　　搞科研，徐霞客是个相当求真务实的人，把“尽信书不如无书”的宗旨贯彻到底。

　　徐霞客两次游历黄山，考证出黄山是长江水系和钱塘江水系的分水岭；又先后登上天都峰和莲花峰，仔细比较后，认为莲花峰是黄山最高峰。这一发现，后来也被证明是对的。

　　这些只是徐霞客各种考察成果的一小部分。在知天命的年纪，他依然没有放弃旅行，可惜的是，在最后一次行程里，他的身体越来越差，无法继续前行。

　　被送回老家后没过太长时间，徐霞客就去世了。他留下的手稿等内容，被编为《徐霞客游记》，涉及文化、经济、历史、地理、水文等诸多领域，是文学著作，也是一部科学著作。

　　“徐霞客千古奇人，《游记》乃千古奇书。” 无论人还是书，都无愧于这个评价。

　　时光悠悠，徐霞客留下了令人感叹的传奇经历，也留下了热爱自然的精神内核，“达人所之未达，探人所之未知”，人之一生，应当满怀憧憬，勇于探索未知的世界。(完)

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